สมเกียรติ พลเดชอุดมคุณ


ถามว่า​ ที่ทรงตรัสว่าเรือนช่างหม้อชื่อฆฏิการฝนตก​ไม่รั่ว​ ส่วนกุฏิพระพุทธกัสสปะนั้นฝนตกรั่ว​ ถ้าเช่นนั้น​ พระอานุภาพพระพุทธกัสสปะก็ด้อยกว่าช่างหม้อที่ชื่อว่าฆฏิการนะสิ? 

   ฆฏิการปัญหา​(ปัญหา​เกี่ยวกับ​เรื่องนายช่างหม้อที่ชื่อว่าฆฏิการ)

   พระเจ้า​มิลินท์​  " พระคุณเจ้านาคเสน พระผู้มีพระภาค​ทรงภาษิตความเข้านี้ไว้ว่า​  ' ฆฏิการสฺส​ กุมฺภการสฺส​ อาเวสนํ  สพฺพํ  เตมาสํ  อากาสจฺฉทนํ​ อฏฺฐาสิ, น​ เทโวติวสฺสิ​ -​ ที่อยู่​ของช่างหม้อชื่อว่า​ ฆฏิการ​ มีอากาศ​เป็นหลังคา​ ตั้งอยู่​ตลอด​ 3 เดือน​ ฝนไม่รั่วรด'​(ม.ม.13/357) ดังนี้,  และยังทรงตรัสไว้อีกว่า​  ' กสฺสปสฺส​ ตถาคตสฺส​ กุฏิ​ โอวสฺสิ​ - พระคันธกุุฎีของพระตถาคต​กัสสปพุทธเจ้า​ ฝนรั่ว​ '(ม.ม.13/356) ดังนี้,  พระคุณเจ้า​นาคเสน​เพราะเหตุไร​ พระคันธกุ​ฎีของพระตถาคตผู้ทรงมีกุศลมูลหนาแน่นอย่างนี้​ ฝนยังรั่วรถได้เล่า, ขึ้นชื่อว่าพระอานุภาพของพระตถาคตนั้น​ ยิ่งใหญ่​ ใครๆก็ปรารถนา, พระคุณ​เจ้า​นาคเสน​ ถ้าหากว่าที่อยู่ของช่างหม้อชื่อว่า​ ฆฏิการ​ มีอากาศเป็นหลังคาหาฝนรั่วรดมิได้​ จริงแล้วไซร้​ ถ้าอย่างนั้นคำที่ว่า​  ' พระคันธกุฎีของพระตถาคต​ ฝนรั่ว​'​ ดังนี้, ก็ย่อมไม่ถูกต้อง, ถ้าหากว่าพระคันธกุฎีของพระตถาคต​ฝนรั่ว​ จริงแล้วไซร้​  ถ้าอย่างนั้น​ คำที่ว่า​  ' ที่อยู่​ของช่างหม้อ​ชื่อว่า​ ฆฏิการ​ มีอากาศ​เป็นหลังคา​ หาฝนรั่วรดม​ิ​ได้​ '​ ดังนี้​ ก็ย่อมไม่ถูกต้อง​ ปัญหาแม้​ ​ข้อนี้​ ก็มีห​2 เงื่อน​ ตกถึงแก่ท่านแล้ว​ ขอท่านจงคลี่คลาย​ปัญหา​นั้นเถิด​ "

   พระนาคเสน​  " ขอถวายพระพร​ มหาบพิตร​ พระผู้มีพระภาค​ทรงได้ภาษิตข้อความทั้งสองไว้ก็จริง​ ขอถวายพระพร​ ​ ่ช่างหม้อชื่อว่า​ ฆฏิการ​ เป็นผู้มีศีล​ มีกัลยาณธรรม​ มีกุศลมูล​หนาแน่น​ เลี้ยงดูมารดาบิดาผู้แก่เฒ่าตาบอด, ภิกษุทั้งหลาย​ไม่ได้ขอเขาต่อหน้าเลย​ ก็รื้อเอาหญ้ามุงเรือนของเขาไปมุงพระคันธกุฎีของพระผู้มีพระภาค, เพราะ​การรื้อเอาหญ้าไปนั้น​ ช่างหม้อก็ได้รับความปลาบปลื้มมากมาย​ หาที่เสมอเหมือนมิได้​ อันเป็นความปลาบปลื้มใจที่ตั้งมั่นดี​ ไม่สั่น​ ไม่หวั่นไหว, ทั้งได้ทำโสมนัส​ที่ไม่อาจจะวัดได้ให้เกิดขึ้นยิ่ง​ๆขึ้นว่า​  ' โอ้หนอ​ พระผู้มีพระภาคผู้สูงสุดในโลก​ ทรงเป็นผู้แสน​คุ้น​เคย​กับ​เรา​ '​ ดันี้, วิบากมีในอัตภาพนี้​ ได้บังเกิดแก่เขาแล้ว​ เพราะเหตุนั้น​ ขอถวายพระพร​ เป็นความ​จริงว่า​ พระตถาคตมิได้ทรงหวั่นไหวไปเพราะ​อาการที่ผิดแปลก​ไปเพียงเท่านั้น​ คือ​มีเรื่อง​สร้าง​ความไม่สะดวก​ สร้างความอยู่ไม่ผาสุก​ อันได้แก่การที่มีฝนตกรั่วรดพระคันธกุฎีเกิดขึ้น​ พระตถาคตก็ทรงไม่มีพระทัยหวั่นไหว​วุ่นวาย​ เที่ยวหาเครื่องมุงบัง​ โดยที่สุด​ แม้ต้องรื้อ​หลังคาเรือน​ผู้อื่น​ เพื่อประโยชน์​แก่พระองค์​เอง.

   ขอถวายพระพร​ เปรียบเหมือนว่า​ พญา​ภูเขาสิเนรุย่อมไม่สั่น​ ไม่หวั่นไหว​ แม้เพราะ​ถูกลมตีตั้งหลายแสนครั้ง​ ฉันใด, มหาสมุทร​ ซึ่งเป็นทะเล​ ประเสริฐยอดเยี่ยม​ ก็ย่อมไม่เต็มเปี่ยม​ ไม่ถึงความเปลี่ยนแปลง​ไป​ แม้เพราะ​น้ำหลายหมื่นหลายแสนสายจากมหาคงคา​ ฉันใด, ขอถวายพระพร​ พระตถาคต​ก็ไม่ทรงหวั่นไหว​ เพราะอาการที่ผิดแปลก​ไปเพียง​เท่านั้น​ ฉันนั้น​เหมือนกัน​แล.

   ขอถวายพระพร​ ก็ข้อที่พระคันธกุฎีของพระตถาคต​ฝนรั่วรดได้​ เป็นฉันใด​ ข้อนั้นทรงยอมให้เป็น​ไป​ เพื่อจะทรงอนุเคราะห์​ชนหมู่ใหญ่​ คือ​ แม้เมื่อจะทรงใช้พระอานุภาพ​ป้องกันฝน​ ก็ย่อมทรงกระทำได้แน่แท้​ แต่​ไม่ทรงกระทำเช่นนั้น​ เพราะ​ทรงประสงค์​อนุเคราะห์​ชนหมู่ใหญ่​ คือนายฆฏิการ​มารดาบิดาของนายฆฏิการ​ โดยการที่คนเหล่านั้น​จะได้รับของพระราชทาน​จากพระราชา​ และมีเรือนที่ฝนไม่อาจรั่วรด, และองค์​พระราชา​พรัอมทั้งพวกข้าบริพาร  โดยการที่ได้เห็นวิบากที่น่าอัศจรรย์​นี้แล้ว​ ก็จะขวนขวายแต่ในการบำเพ็ญ​กุศล​ อันเป็น​เหตุ​ให้ท่องเที่ยว​อยู่ในสุคติ​โลกสวรรค์​ตลอดกาลนาน​ ขอถวายพระพร​ พระตถาคต​ทั้งหลาย​เมื่อทรงเล็งเห็นอำนาจแห่งประโยชน์​ 2 อย่างเหล่านี้​อยู่​ ก็จะไม่ทรงเสพปัจจัย​ที่ทรงเนรมิต​ขึ้นเอง, คือทรงเล็งเห็น​ว่า​ พวกเทวดาและพวกมนุษย์​ทั้งหลาย​ คิดว่า​  ' ท่านผู้นี้เป็นอัครทักขิเณยย บุคคล​ '​ จึงถวายปัจจัย​แก่พระผู้มีพระภาค​ แล้วจักหลุดพ้นจากทุคติทั้งปวง​ได้​ 1.(คำว่า​ ไม่ทรงเสพปัจจัย​ที่ทรงเนรมิตขึ้นเอง​ คือไม่ทรง​ใช้สอยปัจจัย​ ในเรื่องนี้ก็คือ​พระคันธกุฎีที่ทรงเนรมิตขึ้นมาด้วยพระองค์​เอง​ โดยบประการที่ฝนไม่อาจรั่วรดได้, รวมทั้งไม่ทรงเนรมิตปัจจัย​แม้ทุกอย่างด้วยพระองค์เอง​เพื่อจะทรงใช้สอยเอง​ โดยทรงเล็งเห็นประโยชน์​ดังได้กล่าวมานั้นเอง)​  คนอื่นอย่าได้ติเตียนว่า​  ' ผู้นี้เอาแต่แสดงปาฏิหารแสวงหาเครื่องยังชีพ​ '​ 1.พระตถาคตเจ้าทั้งหลาย​ เมื่อทรงเล็งเห็น​อำนาจแห่งประโยชน์​ 2​ อย่างเหล่าวนี้อยู่ ก็จะไม่ทรงเสพปัจจัย​ที่ทรงเนรมิตขึ้นเอง(คำว่า​ สร้างแต่สิ่งแปลกๆ​ สร้างแต่สิ่งที่น่าพิศวง​ให้ชาวโลกหลงงมงาย​ เพื่อที่คนเหล่านั้น​จะได้นับถือบูชา, ไม่มุ่งไปในอันอนุศาสน์​สั่งสอน​เพื่อให้ละอกุศล​ เจริญ​กุศล​และเพิ่มพูลปัญญาเป็นสำคัญ)​ ดังนี้, เพราะฉะนั้น​ การกระทำนั้นจึงจัดว่าน่าตำหนิ.​ ขอถวายพระพร​ พระตถาคตเจ้าทั้งหลาย​จะไม่ตรัสขอสิ่งของ, เพราะการไม่ตรัสขอสิ่งของนั้น​ จึงเป็นผู้ที่ใครๆ​ ไม่อาจกล่าวติเตียน​ได้."

   พระเจ้า​มิลินท์​ " ดีจริง​ พระคุณเจ้า​นาคเสน​ ข้าพเจ้าขอยอมรับคำตามที่ท่านกล่าวมานี้."


[full-post]

เรือนช่างหม้อชื่อฆฏิการฝนตก​ไม่รั่ว​ ส่วนกุฏิพระพุทธกัสสปะนั้นฝนตกรั่ว​

แสดงความคิดเห็น

ข้อมูลความคิดเห็นของท่าน จะถูกตรวจสอบก่อนทุกครั้ง ฯ

ขับเคลื่อนโดย Blogger.