พระสงฆ์กับสังคมปัจจุบัน (๑๕)
---------------------------
ข้อความจากบทความ “เรื่องราวที่อยากเขียน”
..........................................................
..... ในยุคนี้ คนไทยไม่ได้นับถือพระเหมือนเมื่อก่อน แม้จะเป็นคนพุทธก็ตาม ชาวพุทธบางคนด่าพระ นักวิชาการนักศึกษา ข้าราชการ นักธุรกิจ รุ่นใหม่บางส่วน มองพระเป็นคนไร้สาระ ไม่มีประโยชน์
..........................................................
... #ในยุคปัจจุบัน สังคมพุทธปัญญาชน จะเรียกร้อง และจับผิดพระสงฆ์มากขึ้น
... หลายๆฝ่ายจะทำตัวเป็นผู้รู้พระพุทธธรรมมากกว่าพระ และจะดูหมิ่นดูถูกพระ จะสอนพระ ชี้นิ้วตัดสินถูกผิดพระ โดยที่ตัวเองรักษาศีลได้ไม่เท่าพระ พวกนี้เรียกว่า กลุ่มพุทธกระแสรอง...หรือกระแสนอก พวกนี้อันตรายมากกว่าคนต่างศาสนาเสียอีก
..........................................................
“พวกนี้เรียกว่า กลุ่มพุทธกระแสรอง...หรือกระแสนอก พวกนี้อันตรายมากกว่าคนต่างศาสนาเสียอีก”
ความข้อนี้เป็นข้อหาฉกรรจ์อยู่
คำที่น่าศึกษาคือ “กลุ่มพุทธกระแสรอง” หรือ “กลุ่มพุทธกระแสนอก” ผมอ่านแล้วก็ไม่เข้าใจ โดยศัพท์หรือโดยถ้อยคำมีความหมายว่าอย่างไร
“กลุ่มพุทธ” เข้าใจได้ คือกลุ่มคนที่ได้นามว่าชาวพุทธ แต่ “กระแสรอง” “กระแสนอก” คืออะไร คืออย่างไร ไม่เข้าใจ
คำว่า “กระแสรอง” ชวนให้เข้าใจว่า-ก็ต้องมี “กระแสหลัก”
คำว่า “กระแสนอก” ชวนให้เข้าใจว่า-ก็ต้องมี “กระแสใน”
“กระแสรอง” “กระแสหลัก” “กระแสนอก” “กระแสใน” คืออะไร คืออย่างไร ฟังแล้วก็ยิ่งไม่เข้าใจ
ผมปรารถนาจะเข้าใจว่า คำพวกนี้อยู่ในฐานะเป็น “ศัพท์วิชาการ” ของนักคิดทางสังคมนิยม เป็นคำที่ใช้ในตำรา ไม่ใช่คำพูดของชาวบ้าน บางทีต้นฉบับอาจจะเป็นภาษาฝรั่งด้วยซ้ำไป
แต่ก็-ไม่รู้นะ ไม่เดาดีกว่า ใครรู้ที่ไปที่มา - “กลุ่มพุทธกระแสรอง” “กลุ่มพุทธกระแสนอก” - ช่วยอธิบายให้ฟังที จะเป็นพระคุณอย่างยิ่ง
แต่เมื่อประมวลความเป็นภาพรวมตามแนวคิดในบทความเรื่องนี้แล้ว ก็พอจับความหมายได้ว่า “กลุ่มพุทธกระแสรอง” หรือ “กลุ่มพุทธกระแสนอก” หมายถึง ผู้ที่ได้ชื่อว่านับถือศาสนาพุทธ แต่ชอบบอกกล่าวทักท้วงเตือนติงพระ หรือที่มักถูกสรุปว่า พวกตำหนิติเตียนพระ หรือพูดให้ชัดกว่านี้ก็คือ พวกที่ชอบด่าพระ
ชาวพุทธที่ทำตัวแบบนี้แหละ ถูกเรียกว่า “กลุ่มพุทธกระแสรอง” หรือ “กลุ่มพุทธกระแสนอก”
บทความสรุปด้วยคำว่า “พวกนี้อันตรายมากกว่าคนต่างศาสนาเสียอีก”
“คนต่างศาสนา” คือคนแบบไหน?
ตามความเห็นของผม คนต่างศาสนาจะมีอาการแบ่งได้เป็น ๓ กลุ่ม
กลุ่มที่ ๑ แสดงอาการไม่นับถือ ใครจะนับถือก็นับถือไป แต่ข้าพเจ้าไม่นับถือศาสนานี้
กลุ่มที่ ๒ แสดงอาการดูถูกดูหมื่นเหยียดหยาม คือไม่ใช่ไม่นับถือเฉยๆ เหมือนกลุ่มที่ ๑ แต่อาการเลยออกไปถึงขั้นดูถูกเหยียดหยามศาสนานั้นด้วย
กลุ่มที่ ๓ ไม่ใช่ไม่นับถือเฉยๆ หรือดูถูกดูหมื่นเหยียดหยามเฉยๆ หากแต่แสดงอาการระรานถึงขั้นต้องการทำลายล้างศาสนานั้นให้สิ้นไปด้วย
นี่คือความหมายของคำว่า “คนต่างศาสนา”
กลุ่มคนต่างศาสนานี้ อาการที่เลวร้ายที่สุดก็คือถึงขั้นคิดทำลายศาสนา
กลุ่มพุทธกระแสรองหรือกลุ่มพุทธกระแสนอกเป็นอันตรายมากกว่าคนต่างศาสนา ก็หมายความว่า กลุ่มพุทธกระแสรองหรือกลุ่มพุทธกระแสนอกเป็นพวกทำลายพุทธศาสนานั่นเอง
.....................
โปรดสังเกตว่า แนวคิดของนักคิดที่เรียกคนตำหนิพระว่า “กลุ่มพุทธกระแสรอง” หรือ “กลุ่มพุทธกระแสนอก” ตามที่ปรากฏในบทความนี้ ไม่ได้แยกแยะว่า พระทำถูกหรือทำผิดอย่างไรคนจึงไปตำหนิ และการตำหนินั้นกระทำด้วยเจตนาอย่างไรและกระทำด้วยอาการอย่างไร
นักคิดแนวนี้มองแต่เพียงว่า-พระทำถูกทำผิดไม่ใช่เรื่องสำคัญ เรื่องสำคัญอยู่ที่ห้ามยกเอาเรื่องของพระขึ้นมาวิจารณ์-โดยเฉพาะวิจารณ์ในทางลบ ใครเอาเรื่องพระมาพูดในทางลบ จะถูกประทับตราว่า “ด่าพระ” ทุกกรณีทันที และพวกที่ด่าพระนี้คือพวกทำลายพุทธศาสนา
นี่คือที่ผมบอกว่า-ความข้อนี้เป็นข้อหาฉกรรจ์อยู่
เหตุผลที่ยกขึ้นมาเป็นรั้วล้อมพระไว้ ก็คือ -
๑ พระท่านมีศีลมากกว่าชาวบ้าน ชาวบ้านอย่าบังอาจไปว่าท่าน
๒ พระท่านมีเจ้าคณะผู้ปกครองดูแลกันอยู่แล้ว ให้ท่านไปว่ากันเอง
ในตอนที่ผ่านๆ มา ผมได้ลำดับความมาเป็นลำดับว่า
(๑) จำนวนศีลไม่สามารถใช้เป็นหลักประกันความถูกผิดได้ ต้องดูกันที่การกระทำนั้นๆ โดยตรงว่าทำถูกหรือทำผิด
(๒) ถ้าเจ้าคณะผู้ปกครองดูแลย่อหย่อนอ่อนแอหละหลวมละเลยไม่เอาธุระ จะทำอย่างไรกัน
ถ้าสถานการณ์เป็นเช่นนี้เรื่อยไป-คือ
พระก็ประพฤติผิดกันเรื่อยไป
เจ้าคณะผู้ปกครองก็เพิกเฉยกันเรื่อยไป
ชาวบ้านที่รู้เห็นความเป็นไปก็พากันนิ่งเฉยกันเรื่อยไป
(ใครพูดขึ้นก็ถูกประณามว่า “ไอ้พวกทำลายศาสนา”)
อะไรจะเกิดขึ้นต่อไปกับพระศาสนา?
เหมือนเพื่อนเราลืมรูดซิปกางเกงเดินเป็นนักเลงไปทั่วเมือง
เราเห็นแล้วก็นิ่งเฉย
เหมือนคนที่เรารักเดินไปอีก ๒-๓ ก้าวก็จะตกเหวแน่ๆ
เราเห็นแล้วก็นิ่งเฉย
อะไรจะเกิดขึ้นต่อไปกับเพื่อนเรา-กับคนที่เรารัก?
------------------------
พลเรือตรี ทองย้อย แสงสินชัย
๘ มิถุนายน ๒๕๖๖
๑๔:๓๖
[full-post]
แสดงความคิดเห็น
ข้อมูลความคิดเห็นของท่าน จะถูกตรวจสอบก่อนทุกครั้ง ฯ