สมเกียรติ พลเดชอุดมคุณ
พระเวสสันดรโพธิสัตว์สร้างมหาทานบารมีเป็นการเห็นแก่ตัว หรือเห็นแก่สัพพสัตว์ ?
ในบรรดาคัมภีร์พระอภิธรรม 7 คัมภีร์ คัมภีร์มหาปัฏฐาน จักเสื่อมก่อนคัมภีร์อื่นทั้งหมด
ส่วนในบรรดาคัมภีร์ชาดก เวสสันดรชาดก จักเสื่อมก่อนชาดกทั้งหมด
คำว่าเสื่อม หมายความว่าเสื่อมจากความเข้าใจ เพราะความสุขุมลุ่มลึกคัมภีรภาพจากสภาวธรรมที่เข้าใจได้ยาก
ตัวอย่างในเวสสันดรชาดกอันเป็นชาติที่สร้างมหาทานบารมีที่ยิ่งใหญ่ ต้องทนสู้กับกิเลสที่รักตัวซึ่งรุนแรงลุกลามไปสู่การรักหวงแหนบุตรภรรยาอย่างไม่อ่อนไหว ไม่สะทกสะท้าน ประคองใจวางเฉยได้ ไม่ตกเป็นทาสกิเลส มีการไม่เดือดร้อนใจเป็นต้น ดังจะขอนำเอาสภาวอาการที่ข่มกิเลสได้ยากสุดแสนยิ่ง เกินกว่าบุคคลทั่วๆไปจะซาบซึ้งการสร้างมหาทานบารมี เพื่อการบรรลุเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นพระสัพพัญญูได้ กลับเข้าใจผิดติติงว่า เป็นการเห็นแก่ตัว ทั้งๆที่เป็นการเห็นแก่บรรดาสัพพสัตว์ทั้งหลาย
ข้อที่ 1. การที่พระโพธิสัตว์ทรงมอบบุตรที่รักอันเป็นโอรสธิดาของพระองค์เองให้เป็นทาสแก่พราหมณ์นั้นจัดเป็นข้อที่ทำได้ยากเพราะต้องฝืนกับกิเลสดังที่ได้กล่าวแล้ว
ข้อที่ 2. แม้พระโพธิสัตว์นั้นจะเห็นพราหมณ์ผู้นั้น ใช้เถาวัลย์มัดบุตรที่รักอันเป็นโอรสธิดา ผู้ยังไร้เดียงสา อ่อนเยาว์ของพระองค์เอง ใช้เถาวัลย์กระชากลากถูไป แล้วก็ยังวางเฉยอยู่ได้ จัดเป็นข้อที่ทำได้ยากยิ่งกว่าข้อที่หนึ่งเสียอีก
ข้อที่ 3. แม้พวกเด็กๆ ใช้กำลังของตนแก้มัดวิ่งกลับมา ถึงความหวาดกลัวอยู่ พระองค์ก็ทรงใช้เถาวัลย์ มัดมอบให้ไปอีก จัดเป็นข้อทำได้ยากยิ่งกว่าข้อที่สองเสียอีก
ข้อที่ 4. แม้พวกเด็กๆ รำพันอยู่ว่า " เสด็จพ่อ ผู้นี้เป็นยักษ์ มันจะพาลูกไปกิน " พระองค์จะทรงปลอบโยนว่า " จงอย่ากลัวเลย " ดังนี้บ้างก็หาไม่ จัดเป็นข้อที่ทำได้ยากยิ่งกว่าข้อที่สามเสียอีก
ข้อที่ 5. แม้เมื่อชาลีกุมารร้องให้ กราบลงที่พระบาท วิงวอนอยู่ว่า " เอาละเสด็จพ่อ ลูกขอร้อง ขอจงโปรดให้กัณหาชินาได้กลับไป ลูกคนเดียวจะไปกลับยักษ์ ขอให้ยักษ์ ได้กินลูกคนเดียวเท่านั้นเถิด " พระองค์ก็ไม่ทรงยอมรับตามคำวิงวอนนี้ จัดเป็นข้อที่ทำได้ยากยิ่งกว่าข้อที่สี่เสียอีก
ข้อที่ 6. แม้เมื่อชาลีกุมารร้องให้รำพันว่า " เสด็จพ่อมีพระทัยแข็งกระด้างดังแผ่นศิลาเสียนี่กระไร ที่เมื่อพวกหม่อมฉันทั้งสองเป็นทุกข์อยู่ ก็ทรงเพิกเฉย กำลังจะถูกยักษ์พาไปในป่าทึบปราศจากผู้คน ก็ไม่ทรงป้องกัน ไม่ทรงพระกรุณา " จัดเป็นข้อทำได้ยากยิ่งกว่าข้อที่ห้าเสียอีก
ข้อที่ 7. แม้เมื่อพวกเด็กๆ ถูกพราหมณ์ที่แสนร้าย แสนน่าสพึงกลัวนั้น นำไปพ้นสายพระเนตร พระทัยก็หาได้แตกเป็น 100 เสี่ยงหรือ 1,000 เสี่ยงไม่ จัดเป็นข้อที่ทำได้ยากยิ่งกว่าข้อที่หกเสียอีก
เหตุใดชาดกสร้างมหาทานบารมีจึงเป็นชาดกชาติสุดท้ายมี่สร้างบารมีเต็มบริบูรณ์ก่อนการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์
เพราะต้องสะสมคุณธรรม 10 ประการ จากชาดกก่อนหน้าจึงจะสร้างมหาทานบารมีได้ไม่อ่อนไหว ไม่สะทกสะท้าน วางเฉยต่อกิเลสดังกล่าวได้ คือคุณธรรม 10 ประการได้แก่
1. อเคธตา ความไม่ติดข้อง
2. นิราลยตา ความปราศจากการข้องแวะ
3. จาโค ความสละได้
4. ปหานํ ความเลิกละเสียได้
5. อปุนราวตฺติตา ความหนักแน่นไม่เปลี่ยนใจกลับกลอก
6. สุขุมตา ความสุขุมรอบคอบ
7. มหนฺตตา ความเป็นผู้ประเสริฐด้วยศีลสมาธิปัญญา
8. ทุรานุโพธตา ความเป็นผู้รอบรู้ที่หาผู้รอบรู้เท่าทันได้ยาก
9. ทุลฺลภตา ความเป็นบุคคลที่หาได้ยาก
10. อสทิสตา ความเป็นบุคคลผู้หาบุคคลที่เสมอเหมือนไม่ได้(สาระสภาวธรรมในการสร้างมหาทานบารมีที่ตามรู้เห็นได้ยากจากคัมภีร์นิสสยะอักษรปัลลวะ)
แสดงความคิดเห็น
ข้อมูลความคิดเห็นของท่าน จะถูกตรวจสอบก่อนทุกครั้ง ฯ