สมเกียรติ พลเดชอุดมคุณ
มีเพื่อนๆประสงค์จะทราบโทษและประโยชน์แห่งศีลที่ทรงจำแนก โดยอาศัยขั้วพวง(หลักการ)ที่ว่า " ความบริบูรณ์แห่งศีล " ว่าเป็นไฉน?
ซึ่งต้องมีทั้งศีลที่เป็นข้อห้าม(วาริตศีล) และศีลที่เป็นข้อประพฤติ(จาริตศีล) ขาดอย่างหนึ่งอย่างใด ก็ชื่อว่า มี ศีลไม่บริบูรณ์ ตัวอย่างเช่นบุคคลผู้รักษาศีล 5 ได้ครบ(วาริตศีล) แต่ไม่ใส่ใจละเลยการปรนนิบัติพ่อแม่(จาริตศีล) บุคคลผู้นั้นก็ชื่อว่า ผู้มีศีลไม่บริบูรณ์ เจริญภาวนาย่อมไม่สำเร็จ แม้พระภิกษุผู้ปฏิบัติวิปัสสนาได้อารมณ์ปัจจุบัน แล้ว จิตไม่ฟุ้งไปในอารมณ์ที่เป็นอดีตและอนาคต นิวรณ์จึงครอบงำไม่ได้ ครั้นพอวันลงบุโบสถไม่ลง เพราะมัวแต่เสียด้ายการปฏิบัติว่า กว่าจะได้อารมณ์ปัจจุบันยากนักหนา จาริตศีลก็เสีย กรรมฐานก็พลอยเสียไปด้วย หรือผู้เข้ากรรมฐานที่ถือว่าตนจ่ายค่าเข้าปฏิบัติให้สำนักแล้ว จึงปฏิษัติบ้าง หยุดพักปฏิบัติบ้าง เสมือนเข้าพักรีสอร์ท อาชีวปริสุทธิศีล(วาริตศีล)ก็เสีย ทั้งหมดนี้ คือ ตัวอย่างกรรมฐานหยุดชงักไม่เจริญ เพราะศีลไม่บริบูรณ์นั่นแล
ปัจจุบัน มีพระภิกษุเจ้าสำนักกล่าวประกาศว่า ศีลของพระภิกษุ 227 ข้อ มีเพียงส่วนที่เป็นวาริตศีล 150 ข้อ ส่วนที่เป็นจาริตศีลในสถานภาพเป็นมรรยาท 75 ข้อ(เสขิยวัตร) และส่วนที่เป็นกฏระเบียบประเพณีปฏิบัติ 7 ข้อ(อธิกรณสมถะ) ในสถานภาพเป็นกฏหมายการปกครอง ไม่มี โดยองอาจว่า ส่วนที่เป็นเสขิยวัตร และส่วนที่เป็นอธิกรณสมถะไม่มีในพุทธพจน์(ทั้งที่ทรงตรัสไว้หลายแห่ง) เป็นมติของพระอรรถกถาจารย์ และพระฎีกาจารย์กำหนดเองภายหลัง
ขอให้เพื่อนๆย้อนพิจารณาด้วยเหตุผลว่า ถ้าพระภิกษุไม่มีมรรยาท ขาดการสำรวม ตา หู กาย วาจา ใจ ฆราวาสจักเกิดศรัทธาถวายปัจจัยสี่ให้ท่านไหม? การที่พระภิกษุขาดการสำรวมดังกล่าว ดูหนังดูละครได้ มีลูกเมียได้ ฉันอาหารมื้อเย็นได้จะต่างกับฆราวาสตรงไหน ถ้าไม่เป็นไปเพื่อประโยชน์แก่การหลุดพ้นจากวัฏฏทุกข์ จะถือให้หนักทำไมเล่า?
ส่วนโทษที่พร่องอธิกรณสมถะ 7 ประการ พึงศึกษาได้จากเหตุการณ์ตติยสังคีติเถิด ซึ่งถ้าไม่มีอธิกรณสมถะที่ถูกต้องหมดจด พุทธเถรวาท ก็ขาดสูญสิ้นไปหมดแล้ว
ที่น่าอเนจอนาถใจยิ่ง เมื่อมีผู้รู้กล่าวนำเสนอค้านด้วยเหตุผลและหลักฐาน พระเจ้าสำนักกลับแถต่อไปว่า ศีลเมื่อไม่ครบ(บริบูรณ์) กรรมฐานก็เจริญได้ ปิดกั้นประโยชน์ตนไม่พอ ยังพาลนำพาไปปิกกั้นประโยชน์ของพุทธบริษัทด้วย
(สาระประโยชน์การจำแนกศีลที่แสดงความบริบูรณ์แห่งศีล จากคัมภีร์นิสสยะอักษรปัลลวะ และอักษรมอญ)
แสดงความคิดเห็น
ข้อมูลความคิดเห็นของท่าน จะถูกตรวจสอบก่อนทุกครั้ง ฯ