สมเกียรติ พลเดชอุดมคุณ
เรื่องมังสวิรัต
ถาม ได้ทราบจากหนังสือมังสวิรัติของสำนักหนึ่งว่า พระพุทธเจ้าของเรา ท่าน ไม่ฉันเนื้อสัตว์ เพราะฉะนั้นพระที่ยังฉันเนื้อสัตว์อยู่ในปัจจุบันจึงไม่ใช่พระสาวกของพระพุทธเจ้า ดิฉันอยากทราบว่าเป็นจริงอย่างที่หนังสือนั้นกล่าวหรือไม่ ถ้าจริง ดิฉันจะได้เลือก พระทำบุญได้ถูก ดิฉันเองนั้นปกติก็ทานเนื้อสัตว์ แต่ไม่เคยฆ่าสัตว์ ซื้อเอาตามตลาดที่เขา วางขาย และดิฉันก็ทำบุญกับพระด้วยอาหารที่ดิฉันทำทาน จะถูกหรือผิด
ตอบ ปัญหาข้อนี้ความจริงก็มีมานานแล้ว และก็จะยังคงมีอยู่ต่อไปตราบเท่าที่ ผู้กล่าวหานั้น มิได้ศึกษาพระพุทธศาสนาให้ถ่องแท้ ความจริงแล้วพระพุทธเจ้าและภิกษุ สงฆ์ในสมัยพุทธกาลท่านก็ฉันเนื้อสัตว์ที่ชาวบ้านเขาทำเป็นอาหารถวาย หลักฐานในเรื่อง นี้ก็มีอยู่หลายแห่ง แต่คงไม่มีเวลาพอที่จะยกมาเล่าได้ทั้งหมด เพราะฉะนั้นก็จะขอเล่าเพียง เรื่องเดียว
เรื่องนั้นคือ เรื่องพระเทวทัตทูลขอวัตถุ ๕ ประการ ใน ๕ ประการนี้ มีอยู่ประการหนึ่งที่ขอให้ภิกษุสงฆ์ไม่ฉันเนื้อสัตว์ตลอดชีวิต ซึ่งพระพุทธองค์มิได้ทรงอนุญาต ศรัสเพียงว่าใครปรารถนาจะฉันเนื้อสัตว์ก็ให้ฉันได้ ใครไม่ปรารถนาก็ไม่ต้องฉัน ขอเพียงว่า มิให้ฉันเนื้อสิบอย่างที่ทรงห้ามไว้ เช่น เนื้อเสือ เนื้อช้าง เป็นต้น นอกจากเนื้อสิบอย่างนี้ แล้วก็ทรงอนุญาตให้ฉันได้ตามปรารถนา อนึ่ง เนื้อที่ทรงอนุญาตให้ฉันได้นั้นต้องเป็นเนื้อที่ตนมิได้เห็นว่าเขาฆ่าเพื่อตน ๑ มิได้ได้ยินว่าเขาให้ฆ่าเพื่อตน ๑ และมิได้รังเกียจ คือสงสัยว่าเขาฆ่าเพื่อตนหรือไม่อีก ๑ เมื่อภิกษุฉันเนื้อที่บริสุทธิ์ที่มีผู้ถวายโดยที่ท่าน มิได้เห็น มิได้ได้ยิน หรือมิได้รังเกียจ ทั้งมิได้ฉันเนื้อต้องห้าม ๑๐ อย่างนั้นแล้ว ก็ชื่อว่า ท่านฉันอาหารที่ไม่เป็นโทษ ซึ่งเพียงในข้อนี้ก็จะเห็นได้ชัดว่า พระพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ นั้นฉันเนื้อสัตว์ตามที่มีผู้มีศรัทธานำมาถวาย เพื่ออนุเคราะห์ชาวบ้าน คือชาวบ้านเขามีอาหารอย่างใด ทานอาหารอย่างใด เขาก็นำอาหารชนิดนั้นมาถวาย ซึ่งท่านก็ต้องรับตามที่มีผู้ถวาย เพราะพระนั้นท่านมีความเป็นอยู่ที่เนื่องกับชาวบ้าน คือต้องอาศัยปัจจัยสี่จากชาวบ้าน ถ้าพระเลือกอาหารที่จะฉันเสียอีก ชาวบ้านก็จะติเตียนว่าพระภิกษุนี้ช่างเป็นผู้เลี้ยงยาก ถวายอย่างนี้ กลับต้องการอย่างโน้น ซึ่งทำให้ผู้ที่เคยเลื่อมใสกลับไม่เลื่อมใส และผู้ที่ยังไม่เลื่อมใสก็ไม่เลื่อมใสยิ่งขึ้น อีกประการหนึ่งการกินเนื้อสัตว์หรือไม่กินเนื้อสัตว์มิได้เป็นเหตุสำคัญ สำคัญอยู่ที่ว่ากินอย่างไรจึงจะไม่ให้เกิดกิเลส และกินอย่างไรจึงจะให้กิเลสที่มีอยู่แล้วหมดสิ้นไป นี่เป็นเรื่องสำคัญยิ่ง ส่วนในเรื่องการทำบุญของคุณและการทานเนื้อสัตว์ของคุณนั้นคุณก็ทำถูกต้องตามหลักของพระพุทธศาสนาแล้ว เพราะคุณมิได้ฆ่าสัตว์เองหรือใช้ให้ใครฆ่า เพราะฉะนั้นก็ขอให้คุณทำต่อไปได้ และถวายแก่ภิกษุสงฆ์ได้ โดยไม่ผิดคำสอนของพระพุทธเจ้าด้วย
---------------
แสดงความคิดเห็น
ข้อมูลความคิดเห็นของท่าน จะถูกตรวจสอบก่อนทุกครั้ง ฯ